Sedikit Bedanya NU dan Muhammadiyah

Nahdlatul Ulama berdiri pada tahun 1926 dan Muhammadiyah berdiri pada tahun 1912. Dilihat dari perbedaan waktunya, NU dan Muhammadiyah berjarak 14 tahun saat mereka dibentuk. Namun ada beberapa perbedaan diantara dua organisasi tersebut. Jika dilihat dari latar belakang berdirinya, NU berdiri sebagai organisasi Islam yang didirikan oleh sekelompok ulama Ahlusunnah wal Jamaah, kata “Nahdlatul” dianggap memiliki makna kebangkitan. Sedangkan, Muhammadiyah adalah organisasi yang merupakan gerakan Islam, makna gerakan tersebut adalah sebagai dakwah Islam dan Amar Ma’ruf Nahi Munkar untuk dua ranah, yaitu individu dan masyarakat.

Perbedaan selanjutnya yaitu dalam tata cara beribadahnya, yang perlu kita garis bawahi bersama NU dan Muhammadiyah tetap berpegang pada Al-Qur’an sebagai pedomannya. Namun tetap saja terdapat perbedaan diantara keduanya dalam hal melaksanakan ibadah, contoh saja pada rukun Islam yang kedua yaitu salat. Perbedaan tersebut antara lain NU membaca qunut pada saat salat shubuh, NU membaca niat “usholli” sedangkan Muhammadiyah menganggap niat dalam hati untuk melaksanakan salat dapat dimulai dari kita mengambil air wudhu, yang artinya ketika kita melakukan wudhu kita sudah berniat untuk melaksanakan salat, dan niat tersebut tanpa di lafazkan cukup didalam hati saja jika saya akan salat tertentu dan berapa raka’at karena Allah lillahi ta’ala.

Di dalam salat NU melafazkan kata Sayyidina sedangkan Muhammadiyah menganggap bahwa menambahkan kata Sayyidina dalam salat termasuk larangan dalam agama karena Rasulullah sendiri pun tidak menyebutkan kata itu ketika mengajarkan bacaan tersebut kepada para sahabatnya. Muhammadiyah ingin mengamalkan apa yang diajarkan oleh Rasulullah apa adanya tanpa tambahan apapun. NU dalam melaksanakan salat tarawih berjumlah 20 rakaat dengan 10 salam yang artinya setiap 2 rakaat salam sama seperti salat shubuh, sedangkan Muhammadiyah melaksanakan salat tarawih hanya 11 rakaat bisa menggunakan format 4-4-3 atau 2-2-2-2-2-1. Dan masih ada beberapa perbedaan lainnya, namun dalam banyak perbedaan tersebut kita harus bijak dalam menyikapinya tidak boleh saling menjelek-jelekan satu sama lain.

Nahdlatul Ulama atau NU dikenal sebagai organisasi Islam yang mentolerir adat dan tradisi Indonesia, sedangkan Muhammadiyah dikenal dengan perjuangannya di bidang pendidikan. Benar saja saya tumbuh di lingkungan Nahdlatul Ulama, dan saya juga mejadi cendekiawan di Muhammadiyah karena saya kuliah di Universitas Muhammadiyah Purwokerto. Dahulu saya tidak mengerti apa itu Nahdlatul Ulama dan Muhammadiyah, yang saya tahu ketika menjelang puasa dan lebaran terdapat perbedaan dalam menentukan jadwal pelaksanaan tersebut. Ketika saya pulang tarawih hari-hari terakhir puasa ramai di televisi menyiarkan sidang isbat untuk menentukan 1 syawal. Metode atau pedoman yang digunakan oleh Muhammadiyah untuk menetapkan 1 Syawal adalah dari hasil hisab hakiki wujudul hilal yang berdasarkan kajian dari Majelis Tarjih dan Tajdid Pimpinan Pusat Muhammadiyah.

Perlu kita ketahui terlebih dahulu tujuan dari Muhammadiyah yaitu menjunjung tinggi agama Islam sehingga terwujudnya masyarakat Islam yang sebenar-benarnya. Dari tujuan tersebut dapat diuraikan bahwa Muhammadiyah lahir untuk melakukan pembaharuan atau pencerahan terhadap masyarakat Islam yang masih tertinggal dalam berbagai aspek kehidupan sehingga dapat meciptakan Islam sebagai agama berkemajuan. Sebelum adanya Muhammadiyah masyarakat sangat percaya dengan TBC yaitu Takhayul, Bid’ah, dan Khurafat, yang dimana 3 hal tersebut sangat dilarang di dalam Islam. Namun tak dapat dipungkiri 3 hal tersebut selalu berada di lingkungan sekitar.

Nahdlatul Ulama atau NU yang dikenal mentolerir adat dan tradisi Indonesia seringkali menganggap bahwa Muhammadiyah adalah ormas Islam yang gencar menyerang tradisi, budaya, amalan, dan praktik-praktik ritual keagamaan lokal yang dilakukan oleh masyarakat NU. Tradisi keagamaan seperti yasinan, tahlilan, kenduren merupakan ciri khas Nahdlatul Ulama. Dilingkungan saya memang tradisi tersebut sering dilakukan, seperti saya dan keluarga saya mengadakan tahlinan untuk kedua orang tua saya yang dimulai dari hari pertama sampai hari ketujuh berturut-turut, 40 hari, 100 hari, 1 tahun, 2 tahun, 1000 hari dan mendak tahun selanjutnya. Kami pun kerap membaca yasin bersama-sama ketika kamis malam atau malam jum’at. Semua itu kami lakukan serta merta untuk mengirimkan doa untuk kedua orang tua kami karena kami percaya salah satu amalan yang tidak pernah putus yaitu doa anak yang sholeh.

Saat SMK ketika saya Praktik Kerja Lapangan di Universitas Muhammadiyah Purwokerto saya menemukan beberapa hal, salah satunya ketika mba magang sudah mengambil air wudhu dan bersiap untuk melaksanakan salat dhuhur dia justru mengambil minuman kemudian meminumnya, sontak saya yang tabu akan hal tersebut kebingungan, yang saya tahu setelah kita sudah berwudhu maka segeralah melaksanakan salat dan tidak boleh makan dan minum karena hal tersebut dapat membatalkan wudhu, kemudian saya bertanya kepadanya, dan ia menjawab bahwa makan dan minum tidak membatalkan wudhu. Ini merupakan hal baru bagi saya, karena selama ini yang saya tahu mengeluarkan sesuatu baik dari kemaluan atau mulut seperti muntah, tidur dan termasuk adanya sesuatu yang masuk ke tubuh seperti makan dan minum adalah hal-hal yang membatalkan wudhu. Setelah kejadian tersebut pernah sekali saya ikuti ketika di rumah, dan benar saja saya di kritik oleh kakak saya, saya tidak tahu apakah ini faktor lingkungan Nahdatul Ulama?

Lambat laun setelah saya lulus SMK ternyata saya berjodoh kembali dengan Universitas Muhammadiyah Purwokerto. Dan beruntungnya saya berada di Fakultas Agama Islam dengan Program Studi Hukum Ekonomi Syariah yang dimana selama perkuliahan saya mendapatkan ilmu-ilmu baru terkait Syariah Islam yang mungkin tidak saya dapatkan di program studi atau fakultas umum lainnya. Terdapat mata kuliah Fikih Ibadah pada semester satu, pada mata kuliah tersebut saya belajar tata cara beribadah yang benar, mana yang di larang dan mana yang dianjurkan, sampai saya menemukan jawaban ternyata memang benar makan dan minum tidak membatalkan wudhu.

Saya pun memiliki pengalaman berada di daerah yang ke NU an nya sangat kental, yaitu di daerah sokaraja tempat kakak perempuan saya sekarang tinggal karena dia ikut suaminya. Kebetulan saat itu sedang diadakan pengajian minggu rutinan, ketika saya datang peralatan hadroh sudah tertara rapi diselimuti oleh kain berlogo Nahdlatul Ulama. Pertama kali saya lihat secara langsung dan dekat, pengajian diiring hadrah yang biasanya hanya saya lihat melalui media sosial. Walaupun lingkungan saya juga mayoritas NU namun belum pernah saya jumpai shalawatan diiringi hadrah seperti itu, yang ada hanya kajian atau kultum yang diisi oleh ustad-ustadz.

Berkuliah di kampus Muhammadiyah cukup memberikan gambaran yang berbeda dengan lingkungan tempat tinggal saya. Sebenarnya di lingkungan saya pun tidak terlalu condong terhadap dua hal tersebut baik Nahdlatul Ulama maupun Muhammadiyah, kami bermasyarakat dengan tentram dan saling menghargai terhadap kegiatan-kegiatan yang dilakukan diantara 2 organisasi tersebut. Dan saya pun bingung terhadap identitas saya, apakah saya Muhammadiyah atau Nahdlatul Ulama, menurut saya tidak ada yang benar dan tidak ada yang salah, yang terpenting dalam menyikapi hal tersebut kita tetap harus berpedoman pada Al-Qur’an dan As-Sunnah serta tidak bertentangan dengan syariat Islam. Yang baik kita amalkan, yang buruk kita tinggalkan. Percaya dan yakin apa yang kita lakukan hanya untuk mendapatkan ridho Allah SWT. Menurut saya Muhammadiyah merupakan ajaran yang sesuai dengan syariat Islam, akan tetapi disisi lain kebiasaan lingkungan saya seperti tahlilan dan yasinan setiap malam jum’at masih rutin dilakukan untuk mengirimkan doa bagi kedua orang tua kami.

Penulis : Dea Amelia (mahasiswa Prodi Hukum Ekonomi Syariah, Universitas Muhammadiyah Purwokerto)