Bertahun-Tahun Hidup di NU, Kuliahnya di Muhammadiyah

Nahdlatul Ulama (NU) dan Muhammadiyah adalah dua organisasi masyarakat islam yang bergerak pada bidang keagamaan khususnya dakwah yang sangat populer di Indonesia. Dua organisasi tersebut merupakan organisasi masyarakat islam terbesar di Indonesia. Jika melihat jejak rekam dua organisasi tersebut, satu hal yang sering terngiang-ngiang adalah masalah perbedaan pola pandang. Nahdlatul Ulama (NU) yang terkenal toleran terhadap tradisi Indonesia, karena para pendahulu kita menggunakan tradisi Indonesia untuk berdakwah menyebarluaskan ajaran agama Islam di Indonesia sehingga kita tidak boleh melupakan sejarah dan juga alat pengukir sejarah itu sendiri.

Muhammadiyah yang dikenal mensucikan Islam dan melakukan terobosan di bidang pendidikan. Karena dalam ajaran Muhammadiyah mereka hanya fokus kepada ajaran atau amalan-amalan yang dilakukan oleh Rasullah SAW. Tetapi keduanya memiliki ciri khas masing-masing, namun pada dasarnya sama-sama ingin memperkenalkan Islam dan ajarannya kepada semua orang. Walaupun kita sering melihat perbedaan arah dan kebijakan yang berbeda dari keduanya. Namun, keduanya tetap berpijak pada Al-Qur’an dan As-Sunnah.

Nahdlatul Ulama (NU) dan Muhammadiyah juga aktif di kancah politik Indonesia. Keduanya telah mewarnai perjalanan politik Indonesia melalui berbagai ide kreatif. Hal tersebut tidak lepas dari peranan organisasi masyarakat Islam, seperti Nahdlatul Ulama dan Muhammadiyah. NU dan Muhammadiyah merupakan organisasi masyarakat islam yang memiliki pengaruh besar dan juga memiliki peran penting dalam merawat dan menjaga keutuhan bangsa Indonesia.

Sedari kecil sampai usia 19 tahun saya hidup dan tinggal di lingkungan NU, dimana di desa saya semuanya menganut islam NU. Pernah saya diceritaklan oleh seorang kyai di desa saya beliau bercerita bahwa “dulu pernah ada kabar bahwa di desa kita ada yang menganut paham Muhammadiyah tetapi tidak berlangsung lama, orang-orang tersebut sudah tidak kelihatan lagi, mungkin karena mereka minoritas, hilangnya pun tidak diketahui kemana arahnya” jadi memang desa kita ini dari zaman dahulu terkenal kental dengan ajaran Nahdlatul Ulama (NU) untuk buktinya masih ada dua atau tiga pondok pesantren berbasis NU yang masih beroperasi sampai saat ini.

Selain itu, dari buyut saya yang notabennya beda kabupaten pun beliau menganut islam NU. jadi, saya sudah sangat kental dengan kebiasaan kebiasaan NU. dari mulai sholat subuh menggunakan qunut, tahlilan 3 hari 7 hari 40 hari, ziarah kubur, membaca yasin ketika malam jum’at, memperingati maulid nabi dan isra’ mi’raj, ngupati kehamilan 4 bulanan, 7 bulanan kehamilan, dan lain sebagainya. Selain itu, saya juga aktif mengikuti organisasi masyarakat IPNU IPPNU di desa saya, saya pernah menjabat sebagai sekretaris periode tahun 2021-2022, dan di kecamatan/Pimpinan Anak Cabang yang biasa disebut PAC saya pernah menjabat di departemen seni dan budaya periode tahun 2020-2021.

Sudah bisa dilihat betapa lamanya saya belajar di NU. Mulai dari TK sampai SMA saya berada dilingkungan NU. Akan tetapi, pada saat kuliah saya masuk di kampus Muhammadiyah. Sebenarnya, awalnya saya tidak berniat kuliah di kampus Muhammadiyah. akan tetapi, karena saya tidak diterima di kampus negeri, alhasil saya memilih kampus Muhammadiyah dengan alasan ada jurusan yang ingin saya ambil dan juga kampus Muhammadiyah ini jaraknya dekat dengan rumah, kurang lebih 1 jam sehingga saya bisa pulang kampung setiap seminggu sekali. mungkin itu juga takdir dari Allah SWT untuk saya dapat menambah wawasan di kampus Muhammadiyah.

Di kampus Muhammadiyah ini saya benar benar merasakan perbedaan kedua paham organisasi tersebut yaitu NU dan Muhammadiyah. Akan tetapi, disini saya juga banyak menambah pengalaman dan juga wawasan tentang kemuhammadiyahan. Di kampus ini juga saya baru tau ternyata pendiri NU yaitu K.H. Hasyim Asy’ari dan pendiri Muhammadiyah yaitu K.H Ahmad Dahlan ternyata saudara.

Saya seperti tersesat di jalan yang benar. Karena Muhammadiyah dan NU kan sama-sama islam. Akan tetapi saya merasa bahwa kedua ajaran tersebut sangat berbeda sehingga saya seringkali merasa tidak nyaman ketika saya hendak melakukan kebiasaan amalan-amalan ajaran Nahdlatul Ulama (NU) di tengah masyarakat yang menganut paham Muhammadiyah. Apalagi ketika teman-teman di IPNU IPPNU saya tau bahwa saya kuliah di kampus Muhammadiyah. Seketika saya merasa dibeda-bedakan. Tetapi mereka juga tidak berhak mengatur jalan hidup saya. Toh mereka juga tidak ikut serta dalam menyumbang material.

Mungkin mereka takut temen seperjuangannya jadi terpengaruh dengan ajaran Muhammadiyah. Akan tetapi yang tahu diri saya ya pastinya saya sendiri. Saya sudah dewasa dan juga dikaruniai akal yang sehat oleh Allah SWT jadi saya bisa menggunakan akal saya untuk menerima dan juga memilih ajaran-ajaran atau amalan-amalan yang saya percayai untuk saya lakukan dan terapkan didalam hidup sehari-hari.

Dalam ajaran Nahdlatul Ulama (NU) dan Muhammadiyah memang banyak perbedaan, perbedaan cara pandang adalah hal yang lumrah setidaknya masih menggunakan dasar-dasar Islam dan berpedoman pada aturan Islam yang benar. Perbedaan tersebut akan terasa indah apabila saling mengerti dan saling toleransi. Apapun itu sebagai manusia dalam hidup hanya bertujuan menjalankan semua perintah Allah SWT dan menjauhi larangan-Nya agar kita mendapat ridha-NYA.

Perbedaan dalam pendidikan dan pengalaman itulah yang menyebabkan Muhammadiyah dan NU menjadi dua organisasi islam yang berbeda, meski hal tersebut tidak bersifat prinsipil, sehingga perbedaan Muhammadiyah dan NU ini masih berada dalam koridor toleransi dan tidak sampai menimbulkan konflik yang bertujuan untuk membelah umat Islam, apalagi mempertegas bahwa ormas ini lebih benar daripada yang lainnya. Cuman memang dengan adanya organisasi masyarakat islam ini memngelompokkan umat-umat yang memang dengan kepercayaan individu masing-masing. Kita tidak boleh memaksaan kepercayaan orang. Yang boleh yaitu kita mengajak mereka dengan cara berdakwah. Dalam berdakwah pun kita dilarang menggunakan kekerasan. Karena islam dikenal dengan caranya menyebarkan agama islam dengan cara yang lemah lembut sehingga kita tidak boleh merusak citra islam itu sendiri.

Justru perbedaan itu adalah untuk mempertegas misi keagamaan yang ingin dibangun oleh keduanya. Memang mungkin keduanya memiliki cita-cita yang sama, yaitu melakukan amalan-amalan yang bisa membuat kita mencapai ridha Allah SWT. Hanya saja dalam metode dan praktiknya didapati perbedaan-perbedaan. Contohnya dalam Nahdlatul Ulama (NU) pada amaliah-amaliah lain; seperti sholat subuh menggunakan qunut, tahlilan 3 hari 7 hari 40 hari, ziarah kubur, membaca yasin ketika malam jum’at, memperingati maulid nabi dan isra’ mi’raj, ngupati kehamilan 4 bulanan, 7 bulanan kehamilan, dan lain sebagainya. Tetapi, Nahdlatul Ulama (NU) pasti memiliki alasan-alasan normatif dan rasional untuk melaksanakan ibadah tersebut. Sehingga seharusnya tidak boleh berdebat dan saling menyalahkan.

Begitu pula dengan Muhammadiyah. Sampai saat ini, yang diperlukan adalah ketulusan sikap bertoleransi dalam menerima perbedaan yang ada. Oleh karena itu, tidak menjadi masalah yang besar bagi kedua belah pihak. Bukankah saling menghargai tanpa ikut campur tangan akan lebih indah? Ibadah dengan caranya masing-masing tanpa harus berdebat, saling menyalahkan dan menjatuhkan, langsung mengecap suatu tindakan salah karena tindakan tersebut tidak dilakukan leh Rasulallah SAW. Kalau pun tidak dilakukan oleh Rasulallah SAW, apakah boleh langsung mengecap suatu tindakan itu salah? Tanpa melihat dan merinci apa tujuan mereka melakukan ibadah tersebut.

Menurut saya, kita sebagai umat islam yang harusnya kita bisa bersatu dan maju akan tetapi dalam memilih kepercayaan suatu organisasi masyarakat saja kita masih berdebat bahkan sampai sekarang. Jadi kapan kita bisa bersatu? Sedangkan mereka yang non islam saja selalu mencari celah kita agar umat islam itu bisa diadu domba, sehingga mengalami perpecahan. Ayolah sudahi perdebatan kita. Mereka yang non islam takut loh kalau seandainya umat islam itu sudah bersatu. Tetapi kita sebagai umat islam malah takut untuk bersatu.

Saya pribadi akan tetap berada dikoridor Nahdlatul Ulama (NU) tetapi bukan berarti saya menyalahkan ajaran Muhammadiyah itu tidak. Dikarenakan saya sudah terbiasa dengan kebiasaan-kebiasaan Nahdlatul Ulama (NU) di lingkungan kampung halaman saya.

Penulis : Mar’atun Sururiyah (mahasiswa Prodi Manajemen Universitas Muhammadiyah Purwokerto)